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두마리의 새 그리고 남과녀
마주한 두 인물의 모습이 다양한 이미지를 그려낸다.
배경과 인물이 같다.
배경이 사물이 되고 사물이 곧 배경이 되었다.
어느 것이 먼저일까 궁금증을 가지기도 전에
그 단순함이 주는 포근함
부드러움
그리고 여유로움마져 드는 듯한 작품의 이야기가 들려온다.
작가는 무엇을 의도했을까.
사랑, 평화, 자연, 지구.....
무수한 해석의 여지를 남겨 놓는다.
두마리의 새를 통해
남과녀를 통해
그리고 그 결합을 통해
붉은색과 초록색, 황토색을 통해
이야기를 만들어준다.


출처[포털아트 - pyo65]

비상은 말 그대로 공중을 훨훨 낢을 뜻한다. 사람이 자신의 능력을 펼치며 순탄대로를 달리듯 앞으로 나아감을 말하며, 자아가 지니고 있던 웅지를 펼침을 말한다. 추연근의 흑태양은 어둠속에서 밝은 미래를 향해 나아가는 새로운 새상의 창조, 밝은 사회로의 지향을 이야기한다고 했다. 그 흑태양의 부제중 하나가 비상飛翔이다. 꺾여 있고 움츠러들었던 나래를 펼쳐 힘차게 솟아올라 미래를 향해 나아가는 자아의 상징이다.
화폭이 어두운 듯하지만 그 내면의 모습은 너무나 밝은 광명의 세상이다. 짙은 흑색의 바탕에 어두운 빛의 태양은 매음속의 암울함을 이야기하지만 그 암울함을 밝은 곳으로 이끌기 위한 듯 한점의 붉은 색과 한 무리의 밝은 황백의 빛줄기가 태양을 감싼다. 그 빛이 곧 내 마음의 어두움을 광명으로 이끄는 희망이다.
어쩌면 암울(일제 강점기, 6.25전쟁, 가난, 근대화, 민주화 ....)한 이 시대를 살아오면서 마음속에 싸여있던 작가의 고뇌와 아픔을 통해 우리국민의 몸과 마음의 아픔, 고통을 표현했는지도 모른다. 고난의 역사, 고난의 행군을 이어온 시대의 어른으로 시대의 한 예술가로서 대우받지 못하고 삶의 경쟁 속에서 헤매어야했던 우리시대의 상징이리라. 그 표출할 수 없었던 억압된 마음속 어둠의 장막을 걷고 밝은 곳으로 이끌어 나온 것이 바로 흑태양일 것이다.


출처[포털아트 - pyo65]

금강산의 솟아오른 기암괴석과 어우러진 금강송이다. 금강산 만물상으로 향하던 길목의 계곡에 들어서면 황금빛을 발하며 인간들의 발걸음을 사로잡던 그 아름들이 소나무군락이다. 어찌 저렇게 화려한 모습으로 서있을까. 그냥 바라만 보아도 가슴이 탁 트이게 시원히 솟아올랐다.
얼마 전 불에 타 사라진 숭례문 복원을 위해 금강송을 찾아 헤메다 삼척의 준경묘에 있는 재목을 선택하였다고 했다. 후대에 길이길이 보전되어질 역사의 건물 기둥으로 쓰여지기 위해서다. 사전에 보면 “금강송은 소나무의 제왕으로 한민족과 생로병사를 함께 해온 것을 알 수 있다. 임금과 사대부의 관재(棺材)로, 속이 황금빛을 띠어 황장목(黃腸木)이라 불렸으며, 경복궁과 같은 궁궐과 천년 고찰의 대들보로 사용돼 죽어서도 천년의 영화를 이어가고 있는 것이다. 금강송은 더디게 자라 나이테가 조밀하고 송진 함유량이 많아 잘 썩지 않고 , 갈라지지 않으며 , 강도도 높아 이미 조선시대부터 우수한 목재로 인정받아 왔으며 금강송이 자라는 경상북도와 강원도 지역은 이미 조선 시대부터 일반인의 출입이 통제된 황장금산(黃腸禁山)이 57곳이나 지정돼 엄격한 보호를 받아왔다. 하지만 일제시대 무차별적인 금강송 수탈 정책과 산업화 과정을 거치면서 금강송은 이제 전설 속의 나무로 사라져 가고 있다”. 그런 귀중한 소나무가 금강산에 빼곡히 자리 잡고 있다. 직접 만져보고 쓰다듬을 수는 없지만 보는 것만으로도 가슴 한구석에 시원한 금강송의 솔향기가 묻어난다. 시원한 수채화로 그려낸 장일남의 금강산 소나무다.


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명경대明鏡臺는 높이 90m, 너비 30m로, 北강원도 금강군 내강리(內剛里)에 있는 금강산 경승지로 1980년 2월, 북한 천연기념물 제231호로 지정되었다. 장안사에서 북동쪽 1km 지점인 백천동 골짜기에 있으며, 화강암 바위로 바위면이 반듯하고 적갈색을 띠고 있어 마치 거울을 산에 세워놓은 것 같다고도 하고 또는 바위 밑 계곡물에 비치는 그림자가 거울을 연상시킨다고 하여 명경대라는 이름이 붙었다고 한다. 옆에는 면적 180㎡, 깊이 3.8m의 황류담(옥경담)이라는 둥그런 소(沼)와 배석대가 있고 주변에는 단풍나무·박달나무·참나무 등이 울창하다.
명경대에는 다음과 같은 전설이 전해져온다. 전설에 의하면 명경대는 신기한 거울로서 사람의 마음속까지 다 비쳐서 죄의 유무를 가려내므로 배석대에 올라가 명경대를 향하여 꿇어 앉으면 저승의 재판관들인 십왕과 판관이 명경대를 보고 판결을 내려 도장(인봉)을 찍는다고 한다. 그러면 사자가 죄인은 좁은 지옥문으로 보냈고 죄 없는 사람은 넓은 극락문으로 보냈다고 한다. 배석대의 우묵한 곳은 죄인의 무릎자리이고 홈은 죄인들이 흘린 눈물 자리라고 한다.(백과사전)
북한 화가의 작품에는 금강산 명경대가 많이 등장한다. 아름다운 가을 정취를 표현하면서 어느 이는 명경대 주변전체를 또 어느 이는 명경대를 바짝 당겨 표현하였는데 그 나름대로 그 정취가 아름다운 것이 북한화가들의 특징이다.
유흥섭의 작품은 명경대의 쑥 솟아오른 모습을 정면에 드러내며 마치 전설에 전해오는 이야기처럼 자신의 모습을 거울에 비추어 보라는 듯한 느낌을 준다. 강한 느낌의 표현처럼 명경대의 모습이 잘 드러나 있다.

출처[포털아트 - pyo65]

신선들이 산다고하여 여름에는 봉래산蓬萊山, 나무들이 온통 붉게 단풍드는 가을에는 풍악산楓嶽山, 낙엽이 져서 나무들과 기암괴석의 산체가 헐벗은 모습을 드러내고 거기에 흰 눈이 내려 눈부시게 눈꽃으로 단장하는 겨울에는 개골산(皆骨山)·설봉산(雪峰山)이라고 부른다는 곳. 줄기가 흐르고 흘러 수많은 봉우리를 만들어 1만2000봉을 이룬다는 금강산金剛山이다.
이 아름다운 금강산이 북한 화가들의 작품속에 수없이 등장한다. 어느 누가 그렸는지를 따지지 않아도 금방 산속에 들어와 있는 듯한 분위기에 젖게 만드는 것이 금강산 풍경이다.
위 작품은 그 금강산 중에서도 웅장하고 아름자태를 뽐낸다는 외금강이 아닌가 한다. 그 중에서도 만물을 한고셍 모아놓은 듯한 모습을 하고 있다는 만물상이 아닐까.
작가는 이미 금강산의 어느한 곳, 사람이 오를수 있는 최고봉에 이르러 아래를 내려보고 있다. 인간의 머리 위에 흘러가던 구름이 어느 새 발 아래에 놓이고 금방 스치듯 지나온 봉우리들이 구름에 반쯤드리운채 모습을 감추었다. 순식간에 몰려오고 몰려가는 구름의 모습에 잠깐씩 드러나는 눈앞의 봉우리는 절경 그 자체이다. 바로 앞에 환히 보이는 바위 앞쪽에도 분명 날카로운 봉우리가 있었건만 흰구름만이 놓여있고 건너편 산자락은 아예 구름에 갖혀 절경의 희뿌연 모습만이 그곳에 산이 있음을 말해준다.
아무도 없을 것 같은 절벽 위의 소나무는 이슬만 먹고사는가 구름이 와서 이야기하고 바람이 와서 쓰다듬으니 그 모습 푸르고 아름답다. 누가 이곳에 올랐을까. 내눈에 보이는 이 절경을 또 다른 이 누가 볼수 있으랴. 마음에 머리에 담겨진 풍경은 붓끝을 통해 다시금 세인들의 앞에 드러나니 금강산을 가보지 않은이가 금강산에 다녀온이 보다 더 자세히 절경을 설명한다. 가히 신선이 머무는 곳이라 하지 않겠는가.


출처[포털아트 - pyo65]

금강산에 봄이 왔다.
깊은 겨울이 한없이 이어질것 같던 일만이천봉의 봉우리에 흰눈이 걷히고 파란 봄을 알리는 새싹들이 움튼다.
한 겨울 동안 인간의 발걸음을 막은체 깊은 동면의 세월 보낸 깊고 깊은 계곡이 열린 것이다.
겨우내내 바위와 나무를 감싸안았던 눈들이 녹아내린 물줄기는 굵고 힘찬 폭포를 이루어 아래로 아래로 흘러 내린다.
아직 남아있는 한구석의 얼음마져 눈녹은 물로 씯어내는 계곡의 울림에 깊은 잠에서 깨어난 새들이 힘찬 날개짓을 펼친다.
저 3단으로 꺽이고 꺽이어 내리는 폭포는 아마도 이맘때에만 생겨나는 눈녹인 물이 만들어내는 봄의 폭포일 것이다.
그렇지 않으면 저렇게 힘차게 흘러내릴 일도 깊은 물보라를 일으키며 숲을 깨우지는 않을 것이다.
시리도록 아려보이는 저 폭포의 줄기를 보니 가뭄으로 식수마져 끊겨버린 강원도의 깊은 계곡이 생각난다.
산업화의 과정에서 깊고 깊은 산과 계곡마져 모두 파헤쳐 도시로 보냈건만 수십년이 지난 지금에는 먹을 물 조차 제대로 구하지 못하는 현실이 안타깝다.


출처[포털아트 - pyo65]

살아있는 것의 삶의 본능인가. 최적의 생활여건을 찾아 이역만리도 멀다하지 않고 힘찬 날개짓을 해대는 저 기러기의 군무.
이른 아침 눈발이 날리는 하늘을 바라보니 한무리의 새들이 희미한 태양을 머리에 이고 하늘을 가로지른다.
따뜻한 봄을 찾아가는 가는가.
자식을 위해 이사를 마다하지 않는 부모의 마음으로 더 좋은 곳으로 찾아가는가.
그 마음은 쉬이 알지 못하나 힘찬 날개짓이 어디선가 멈추어지는 곳에 새로운 삶의 흔적이 드리워지리라.
어떤이는 기러기의 방황이라 할 것이고,
어떤이는 따뜻한 곳을 찾아가는 봄의 전령사라고도 할 것이며
어떤이는 겨울의 눈을 몰고 오는 북녘의 사자라고도 할 것이다.
몸은 하나이고 그 하는 행동 또한 같은 것일진대 보는이의 마음에는 그 생각마다 다 다르니 그대의 힘겨운 몸짓이 때로는 힘찬 돋움으로, 희망의 날개짓으로 보여질 것이다.

앞서가는 저 인도자의 모습엔 고독함이 없다.
그저 자신의 길을 가기만 하면 무리는 군말없이 그 자취를 따른다.
뒤돌아 볼 일도
멈추어 설 일도
낙오자를 걱정할 필요도 없다.
그저 꿋꿋이 강한 날개 짓으로 저 눈보라를 뚫고 내가 원하는 곳으로 가기만하면된다. 그곳에 나의 무리가 머물 둥지가 있다. 내 마음의 피안이 있다.

출처[포털아트 - pyo65]

내 고향 뜰에 아침이 왔다.
떠오르는 태양은 동리를 감싸고 있던 안개를 살며시 밀어내면 잠들었던 모든 것들을 잠에서 깨워 낸다.
기지개 소리에 놀란 기러기들이 하늘을 향해 솟아오르고 개울가 흘러가는 물은 아침햇살에 더 맑고 깨끗한 모습을 드러난다.

아침 햇살은 참 포근하다.
세상의 모든 기운을 감싸안았다.
강한 것도 약한 것도 없다.
모든 것은 평온하고 아늑한 가운데 하루를 시작한다.

아무도 들녘에 나오지 않은 아침
태양은 그곳에서 새로운 것을 창조한다.
아침이라는 이름으로 모든것을 깨우고 새로운 일을 시작할 기운을 넣어준다.

내 고향의 아침엔 희망이 있다.
부모 몰래 아침 이슬을 밟으며 고향을 떠나갔던 산 아래 김씨 아들 딸이 집으로 돌아오는 때도 아침이다. 고향의 아침은 그래서 좋다.
아무것도 묻지 않고 아무것도 요구하지 않으며, 그냥 묵묵히 나를 반겨주는 곳. 그곳은 바로 고향이다. 아침이다.

출처[포털아트 - pyo65]

을 소장하게 되었습니다.

신종섭화백님의 그림구매후 20여일밖에
지나지 않아 다른 그림을 구매하려니
약간의 머뭇거림(?)은 있었는데
이번에도 그냥 좋아서 갖게 됬습니다^^

차라리 외식을 줄이더라도
좋은그림은 마음을 넉넉하게 하니

통장 잔고가 줄어들어도,
마음이 즐겁고, 눈이 즐거우니
더 남는건가요?^^






출처[포털아트 - 통2]

후지산의 아침(12호)를 소장하게 되었습니다...

이제까지 제 돈으로 그림을 사본적도, 관심도
없던 전데, 우연히 직접 그림을 보게 되었습니다...

보자마자 사고 싶었고, 직접 집에 그림을 걸고 보니...
그저 좋더군요...

머리속을 텅 비운채, 그림을 보고 있노라면
마음이 편해지면서 그냥 좋았습니다...

어떤 그림이 좋은지 보는 안목이 없는데도
아무 이유없이 그냥 그림이 좋은거...

그림은 너무나 매력적인 대상입니다...


출처[포털아트 - 통2]